“你想死？你竟敢折乌云珠的树！”他怒了，好像要马上把我弄死而后快。

“怎么了，主子你的梅园里的树还有主吗？”我说道。

他一记耳光扇了过来。我毫无防备，重重地打在了我苍白的脸上，我哭了出来。

“奴婢就是自作主张折了些梅来装点大书房的。奴婢有什么错。”我喊着。

他毫无后悔，狰狞了起来。

“你竟敢动乌云珠的树，你真的是想死了。”他吼了起来。他抓住我的肩膀来回猛力地摇晃。我手上的紫貂大氅和貂帽已经落在了地上。

“乌云珠是谁呀？”我也喊了起来。

我已经被他大力的摇晃弄得要变形了。他抓着我的手腕，一路出了大书房，走了很久，来到一间屋子里。

这屋子是个灵堂，是供牌位的，就一个牌位，上面清楚地写着爱妻伊尔根觉罗乌云珠之位。

看来拍马屁拍到了马眼睛上，并且是弄得马成了青光眼。

“跪下！”他恶狠狠地说道。

不跪也不行呀。

“乌云珠，今儿，我把这个奴才交给你，让你发落她。”他说道。

他出了屋子，命人用锁锁了门。

这屋子里三面墙全是裱好的油画，全是一个女子的喜怒哀乐，她穿着各种精美的华服，时而温婉地一笑，时而在花园里扑蝶，生动极了，原来乌云珠是弘晊心上的朱砂，即使是死了，可是虽死犹生。

过了两个时辰，没人经过，我喊了起来，喊了很久，还是没有生物经过。这屋子里没有暖气，我有些冷了。我马上在灵堂里跑了起来，月光，星光，还有这一屋子的画陪着我，我跑了一会儿，饿了，看着灵位牌前放着供品。有果子，有糕点，得了，我替这个乌云珠吃了吧。我三下五除二，把供品吃了精光。灵台前的跪垫上全是果核和糕点的碎渣儿。

到了深夜，这屋子更冷了，我跑个不停，若是停下来，我会被冻死的。龟孙子，你等着，我去见了塔瞻，我告状去，让他勒死你。

幸亏我的棉袍是貂里子的。我不停地跑，不能停下来，这个乌云珠也是，死了还有权处置人。

跑了一夜，最后黎明前，我已经累得不行，在跪垫上歇了会儿。我又从门缝里看日出，这感觉真是天下奇谈。

起初时，天还暗沉沉的，天还是一片的铁青，东方微有些白意，门缝里的远方只是平铺着弥漫的云气，在朝旭未露前，宛似无数厚毛长绒的绵羊，交颈接背的眠着，卷耳与弯角都依稀辩认得出。

在盼望，在迎接，在催促，在默默的叫唤，在祈祷，伟大普照的光明——出现了：玫瑰汁，葡萄浆，紫荆液，玛瑙精，霜枫叶——大量的染工们忙活起来，起．．．．．．起．．．．．．用力，用力，我叫唤起来了，一轮美日，一探再探的跃出了地平线。只有门缝那么窄，但是亮呀，真够好看的，我的心在一夜冰冻之后又缓过来了。

太阳复活了，给予世间普照的光明！

屋子里慢慢地升温，我还活着，塔瞻，你等我。你也要活着。

不知道多久，门开了。

那个屎壳郎滚过的粪球儿进来了。

他看到的是，被冻红了耳朵，冻红了脸，冻红了手的我。

他看到跪垫周围的果核和碎屑，他看到了一个活生生的我，气得好像在说，怎么还没冻死？

他脸上的伊犁好像已经刻在了我的眼睛里，我又来劲儿了。

我过去把我的头埋进他的怀。他下意识地往后退。

“奴婢冷死了。奴婢是不知者不怪，昨夜乌云珠教训了奴婢了，她说那几枝梅是她托奴婢的手送给主子的，主子大可不必伤心。”我说道。振振有词。

他无话可说，他让得贵收拾好灵堂，命令换些供品，重新擦地。因为地上有我一圈圈儿跑过的脚印儿。

之后，我每到大书房，总会有梅，那几枝梅经常能吸引他的目光，目光里有我思念塔瞻一样的思念，我明白了，他最爱的女人是乌云珠，即使她死了。也对，死了才能被弄成最爱，这是人最有趣儿的不珍惜，这是世间万物的规律，拥有的时候不知道珍惜，活着拥有的时候太过珍惜，这都是错的，太珍惜就要被天惩罚了。比如顺治帝和董鄂妃。比如曹植和甄氏。

汉末时期，上蔡令甄逸之女甄氏，生于光和五年。相传她的母亲张氏怀孕时梦见一个仙人，手执玉如意，立于其侧；临产的时候，看见仙人入房，以玉衣盖体，不久生下甄氏。甄氏三岁时丧父。相士刘良看了她的相之后说：“此女之贵，乃不可言。”甄氏自小至大，性格静好。八岁的时候，门外有马戏，家中人及诸姊妹都上阁楼观看，甄氏独不行。姊妹都觉得奇怪，问她：“老幼竞观，你为何不看？”甄氏回答：“这岂是女子所宜看的？”九岁学习读书写字，借长兄的笔砚使用。长兄说：“你当习女红，何用读书写字。难道想欲做女博士么？”甄氏回答：“古之贤者，未有不学前世成败，以为己试。不知书，何由见之？”

时值天下纷扰，加上连年饥馑，百姓皆抛卖金银珠玉宝物以换取食物。因为甄氏家巨富，所以趁便宜收买储藏许多。甄氏对母亲说：“今世乱，何多买宝物？此取祸乱之端也。匹夫无罪，怀璧其罪。又兼左右皆饥乏，不如以谷赈给亲族邻里，广为恩惠也。”举家皆称其贤。

及笄后甄氏嫁给袁绍之子袁熙。袁熙似乎不太懂得怜香惜玉，她生活苦闷，写下闺怨一类的作品。《古诗源》中收录了她所做的《塘上行》：“浦生我池中，其叶何离离；果能行仁义，莫若妾自知。众品铄黄金，使君生别离；念君去我时，独愁常苦悲。想见君颜色，感结伤心脾；念君常苦悲，夜夜不能寐。莫以贤豪故，捐弃素所爱，莫以鱼肉贱，捐弃葱与薤；莫以麻枲贱，捐弃菅与蒯；出亦复愁苦，入亦更苦愁。边地悲风，树木何蓊蓊；从军致独乐，延年寿千秋。”东汉献帝七年，袁绍拥有冀、并、幽、青四州，但在官渡之战中被曹操打得惨败。战乱之中，曹植在洛河神祠偶遇藏身于此的袁绍儿媳甄氏，惊其艳丽，赠白马一匹助她逃返邺城，甄氏亦回赠玉佩以酬解危之谊。袁绍惭愤成疾，不久急愧而死，其子袁谭、袁尚为争权互相攻击，兄弟阋墙极大地消耗了袁军的残存的力量。曹操乘机猛攻黎阳，谭、尚大敌当前合兵一处，但还是保守不住城池，逃到了邺城。袁谭、袁尚势不两立，都想灭了对方而后快。袁谭兵力不如袁尚，反向曹操求救。鹬蚌相争，渔翁得利，最终曹操借袁氏内讧完全消灭了袁绍的势力。

当时曹操的次子曹丕，年方十八，随父从军，城破后当即跃马径直到袁氏府舍。曹丕提剑下马，径入后堂，只见一个中年妇人，坐在那里独自垂泪，膝下有一个少妇跪着嘤嘤哭泣。那中年妇人是袁绍的妻子刘氏，少妇是袁绍第二个儿子袁熙的妻子甄氏。袁熙已带着他的残兵败将匆匆逃往辽西。甄氏满脸泪水，脂粉模糊，却似梨花带雨，一种娇羞情态，已是欲盖弥彰，动人怜惜。曹丕不由得动了心，他揽袖近前，替她拂拭泪痕，真是桃腮杏脸，美艳绝伦，有一种说不清的气息。曹丕即自述姓名，叫她放心。刘氏一听是曹操的世子，忙令甄氏下拜裣衽。甄氏含羞施礼，偷觑曹丕面容，一位翩翩少年，英姿潇洒，仪表风流，不由的勾动芳心，含情脉脉地注视着曹丕。曹丕痴立多时，心思忽悠。

忽然听见外面人声嘈杂，原来曹操进来了。曹操问及袁氏家属，曹丕便入内引出刘氏及甄氏。曹操见甄氏沉鱼落雁的姿色，心里也怦怦乱跳，便问刘氏：“家里如何只留下你二人？”刘氏道：“子妇等并皆远出，惟次媳愿侍妾身，所以尚留在此；现蒙世子曲意保全，实为万幸。”曹操旁顾曹丕，见他两目痴痴呆呆地盯住甄氏，知道曹丕暗里动了情。曹植亦对甄氏念念不忘。曹丕急切无奈之下，对曹操说：“儿一生别无他求，只有此人在侧，此生足矣！望父皇念儿虽壮年而无人相伴之分，予以成全！”话已至此，曹操不好拒绝，便使人做媒，让曹丕娶了袁熙妻甄氏为妇，刘氏不敢不从，与甄氏商量，甄氏也无异言。当下择取吉日成婚。甄氏梳的发髻式样一日一换，据说她每天都见到一条口含赤珠的绿蛇，绿蛇以盘卷的姿态向她传授髻的各种梳法，因此甄皇后的发髻每日更新，称为灵蛇髻。一时宫女们人人仿效，她们的发式随甄氏的改变而改变。

曹操与曹丕为消灭群雄而奔忙，只有曹植因为年龄小而有余闲。曹植天赋异禀，博闻强记，十岁能撰写诗赋，他陪着这位多情而又美艳的少妇，消磨了许多风晨雨夕与花前月下的辰光；耳鬓厮磨，了无嫌猜。曹植与甄妃的浓情蜜意，已经快速升到难舍难分的地步。当年龄比她小的曹植表现出天真无邪的情意时，不知不觉中使甄妃陶醉在虚无飘渺的快意之中，于是毫无顾忌地施展出母性的光辉与姐姐般的爱意。渐渐地甄妃沉醉于曹植的才华之中，而曹植也予了她无限的柔情蜜意。

曹丕与两个弟弟曹植、曹彰，都是卞太后所生。曹丕素性猜忌，在他做魏王时，就将两个弟弟遣往他们的封国。甄妃再嫁曹丕时，曹植暗中悲愤，不过被曹丕捷足先得。曹丕也因此对曹植耿耿于怀。曹植以才情赢得了曹操的特别喜爱。建安十五年曹操于邺城建铜雀台，命诸子登台为赋，曹植援笔立成，做名篇《铜雀台赋》，曹操大为高兴并封其为平原侯，并勉励说：“吾昔为顿丘令，正值二十初度，思当时所行，无愧于今。今汝已长成，可不勉哉！”寄望之殷切，溢于言表。但曹植性格狂放，不自雕励，饮酒不节，屡犯法纪，以致渐失父宠，在争当太子的斗争中败给了其兄曹丕。曹操去世后，曹丕篡夺汉献帝的皇位，命曹植出封临淄。监国灌均阴承曹丕的意思，弹劾曹植使酒悖慢，于是曹丕征曹植入朝，打算借故处死他，幸亏卞太后从中保护，曹植才得不死。但曹丕限令曹植七步成诗，诗必须以兄弟为题，且不准直说。曹植随口咏道：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急？”曹丕听了此诗，心里也感到若干惭愧，但余恨终未消，贬曹植为安乡侯。

曹丕有许多内宠，其中最宠爱的是郭氏。郭氏不仅善媚，并且善谋，曹丕能够被立为太子，也是受益于闺阃。曹丕篡汉建魏，进郭氏为贵嫔，本来想立她为皇后，只因为前边还有甄妃，便拖延下来。曹丕对于甄妃和曹植错综复杂的关系难以释怀，所以仅封她为妃，甄妃始终未能得到母仪天下的皇后地位。郭氏为谋夺后位，多方谗间，曹丕听信郭氏的话，将甄妃留置在邺城。不久说她心怀怨望，平白地将她赐死。郭氏无子，独甄妃有一子名曹叡。曹丕立郭氏为皇后，将曹叡交与郭后抚养。

甄妃死后，有一次曹植入朝到宫里，曹丕将甄妃使用过的一个盘金镶玉枕头赐给他。曹植睹物思人，不免触怀伤情。回来时经过洛水，夜宿舟中，恍惚之间，遥见甄妃凌波御风而来，并说出“我本有心相托”等语，曹植一惊而醒，方知是南柯一梦，遂就着蓬窗微弱的灯光写下一篇《感甄赋》，借洛河中的水神宓妃作为甄妃的化身，抒发蕴积已久的爱慕之意。赋中写他经过洛水，遇见美丽的洛水之神宓妃，相互发生爱慕，终因神人道殊，不能结合，最后不得不怅怅而别。文中这样描述甄妃的美貌：“翩若惊鸿，婉若游龙，容耀秋菊，华茂春松，若轻云之蔽月，似流颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云望峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，面辅承权，环姿艳逸，仪静体闲，柔情绰态，媚于语言。”

曹叡与父亲曹丕的做法一样，专任异姓，冷落同宗。任城王曹彰，在曹丕黄初二年就已经暴亡；甄城王曹植这时还在世，他被徙居于浚仪，心里时常怏怏不乐。曹丕死后，群臣本来想迎立当时为雍丘王的曹植为帝，因此曹叡即位后，对于他这位才华横溢而又深得人心的叔叔，产生了莫大的戒心，一而再、再而三地徙封不已。后人有诗说：“君王不得为天子，半为当年赋洛神。”

魏主叡嗣位时，虽已追谥生母甄妃为文昭皇后，但对于甄夫人冤死的情形，并不知道。相传甄夫人死时无人收殓，披发覆面，用糠塞口。但这件事被曹植听闻。太和四年，太皇太后卞氏病殁，曹植还都奔丧，乘间对曹叡述及甄夫人惨死情状，曹叡疑信参半，私下询问庶母李贵人，才知道曹植说的都是实情，不胜悲愤。于是命甄夫人的兄子甄象为太尉，持节赴邺城改葬甄夫人。并且改封曹植为陈王。曹植虽得增封，却仍然不被信任。虽然他屡次上疏自荐，希冀能在政治上有所作为，但始终不受重用。明帝太和六年曹植在抑郁中“汲汲无欢”而病逝于淮阳。因其被封为陈王，谥号为思，故后世多称其为陈思王。

曹叡得到曹植遗着颇丰，其中有那篇《感甄赋》，因牵涉到曹植与甄妃之间的一段错综复杂的感情，行迹太过明显，就改名为《洛神赋》。曹叡到郭太后那里诘问甄妃的死状，郭太后忿然道：“先帝自赐彼死，与我何干？况你为人子，何必追仇死父，为前母逼死后母？”曹叡更加气愤，从此凡是郭太后的饮食服用，故意裁减，气得郭太后有口难言，郁郁而死。曹叡令内侍棺殓，像当初郭后对甄妃一样，只是表面上按礼仪治丧。

东晋画家顾恺之的《洛神赋图》是根据曹植的《洛神赋》画的。画中洛神乘车现于洛水之上，洛水之中大鱼护送着车子。由于此赋的影响，加上人们感动于曹植与甄氏的恋爱悲剧，故老相传，就把甄后认定成洛神了。对于《洛神赋》一文的创作动机，前人历来对此颇有不同看法。有人认为曹植见甄妃的玉镂金带枕，哀伤感怀而做，初名《感甄赋》，由明帝改为《洛神赋》，见于唐朝李善为《文选》所做的注文。也有人认为曹植与甄妃之事于史无证，胡克家在《文选考异》中认为这是世传小说《感甄记》与曹植身世的混淆，作品实是曹植“托词宓妃，移寄心文帝”而做。也有人认为“感甄”之说确有，如朱干在《乐府正义》中指出，但所感者并非甄妃，而是曹植黄初三年的被贬地鄄城。直到现在，甄妃与曹植的情事依然是一个未解之谜。

晚唐李商隐感其事“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。”哀莫大于心死，千古悲情最终只是一段灰烬。洛神赋

黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰：余从京域，言归东藩。背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则末察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃日乎？其状若何？臣愿闻之。”余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遢，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚。过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阳，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵督。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。

小时候读《洛神赋》读不懂，在清朝，我却读懂了。弘晊对乌云珠，我对塔瞻，如惠对那个汉大臣的公子，都是如出一辙，自苦多情空余恨。

“喂！主子，你能不能不那么深沉。其实一直我以为你只是逢场作戏，看来你心尖儿上的那个人挥之不去。其实乌云珠希望你别那么总打人，乌云珠说他喜欢你笑的样子。”我说道。他脸上的伊犁简直就是镀了金，耀眼呀。塔瞻你等我。

他回过神儿来，看到我，好像第一次见到我。

“嗯，那日我是气极了，以后千万别动那梅树，那是那年她嫁过来时，我和她亲手植的，都已经九年了，她已去了六年了。”他说道的时候居然哭了。

我的帕子不干净，但是还是借给他擦泪。他擦得脸都花了。

“哈哈……哈哈……哈哈哈……”我乐得不行。

“你笑什么？”他说道。

来送茶的依云也笑得不行。

“你们都笑什么？”他现在智商归零了，像个小孩子似的。

依云拿来镜子，他看了，瞪了我一眼。

“楚才，小年之前，我阿玛府里要举办一年一度的庆新年活动。你们春闲房也几个节目。”他说道。

古代的春晚吧，这真是打发思念的好主意，我把全过程写在了我给塔瞻的小本子上，让他也看到。

我和得喜当起了总策划。

节目是《飞天琵琶语》，对唱《北京一夜》，交际舞《蝶梦》。

我们一丝不苟地排演，因为能请怡亲王（十三亲王允祥），恒亲王（五亲王允祺），淳亲王（七亲王允佑），这个淳亲王有点特殊，是康熙的儿子中有残疾的一个，先天性小儿麻痹症导致右腿有残疾，无法自由行走。当然也有几个亲王的儿子女儿们，我可能会见到兰儿呢。真想她，想馨儿。