塔瞻性格有些古怪，我也没兴趣读懂他，可能他天生就让人读不懂吧，亦是他不想让别人读懂他，我白天还是做打扫的事儿，下午被龟孙子硬逼着去武场练习射箭，我也不知道我会不会射箭与我进宫当太监的老婆有什么练习。

不过下午多了个他塔喇氏，她是满族女人，能骑善射好像也无可厚非，她很安静，安静得我老想看看她是否在我的身边。她射箭非常有天赋，总能射得很准，我不是，我都是走到箭靶附近然后用力拉弓，已经练习了七天，我还是时而能拉开弓。有时还拉不开弓，虽然塔瞻让师傅给我弄了一张小点儿的红色的弓，弓身上浮刻着祥云，箭羽雪白如一只受了惊吓的白鹤在空中划出各式的姿态。

“你怎么那么笨，都已经七天了，还是拉不开弓。”塔瞻有些生气，他走过来，扶住我的手，教我拉弓的正确姿态，我承认他是个射箭的好手，他能左右开弓，又准又快，姿势优美，无懈可击，他站着头贴着我的鬓稍，耳边能感觉到他呼出的热气儿，我甩了一下头，说道：“弄得我耳朵痒痒的。”

“看准了，然后松开手，别抖。”他说道。

我按他说的放了一箭，中靶了！呵呵，我最好的成绩了。

我又试了一箭，又中靶了！耶！我跳了起来，旁边的他塔喇氏这时露出了不懈的一笑。

“都练了一下午了，我累了。”我说道。

“去那边喝茶。他塔喇氏你也去喝吧。”塔瞻说道。

我去弄了杯茶喝了起来，我的手已经累得抬不起来了。拿茶杯的手都抖了起来，阿巴汗过来，递给我手巾，我擦了擦满头的汗。

“你学得太慢了。”他说道。

“微积分你会吗？”我说道。他没听懂，我笑了一下。

“我教你怎么样？”他说道。

“你？要教也是长林和图木海教我，你的箭术也不是最好的。”我说道。

“你连弓都拉不开，我教你太绰绰有余了。”阿巴汗说道。

“好吧。谁让我不如你了。”我说道。

喝过了茶，阿巴汗站我旁边不时地指导我，我真的很笨，让他都哭笑不得了。

晚上我累得手也抬不起来，但是我一个丫鬟，主子不睡，我怎么睡呢。

“老爷，还不睡呀，奴婢都已经累得要睡着了。”我壮着胆子说道。

“跟我走，到院子里去。”他说道。

“啊？奴婢今儿都要累垮了。你就饶了奴婢吧。”我说道。

他从不征求我意见，把我强弄出屋子，到了院子，他也不容分说，手一揽我的腰，腾一下子，我俩就已经站在屋顶了。搞什么呀，难道要跳房？

“躺下，今晚的夜空多美，陪我看会儿星。”塔瞻说道。

我仰望星空，星好美呀！

他躺着，眼睛看着星空，我躺下的时候觉得屋顶的瓦片有些咯人。

“奴婢觉得屋顶瓦片太硬了，能不能弄条被子垫在身下。”我说道。

“你事儿真多。”他说道。但是还是下去弄了条棉被，给我垫在身下，这回好多了。

我双臂托着头，剪着脚，很惬意地看着星空，北斗星好美，这是我唯一认识的星星。这星是哪个巧手的绣娘绣上去的，我都觉得那是梦。

“为什么有的星星亮，有些星星不那么亮。”我说道。

“可能是星星的大小有关吧。”他说道。

“这与恒星本身的亮度有关。有些恒星质量大，体积大，内部核反应强烈，辐射的光和热也就更多。

与恒星所处的年龄有关。恒星也有诞生，壮年，衰老，死亡的过程。在不同时期亮度会不同。在快衰亡的时候，会有新星或者超新星爆炸，亮度会骤然提高千万倍。

与距离有关。相同亮度，远的看起来更暗一些。

与恒星到地球之间的物质分布有关。如果中间有一些星云，宇宙尘埃等，会削弱恒星发射过来的光。”我说道。

“你说的是什么，你脑袋里装的是什么？”他说道。

“脑浆子。”我说道。

“给你的簪子为什么不戴着。”他说道。

“已经碎了，和太监结婚了，还用戴什么簪子！”我怒努地说道。

“你在折磨我。”他说道。

“咱俩谁折磨谁？你这么对我，我只是无意间看到了一个杀人的人的脸。”我说道。

“若是我不去杀人，我的一家老小就都会变成飞灰。”他说道。

我真的是无语了，我看着星空，一轮朗月已经在偷偷地听我们说话了。

“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。”我吟道。

“楚才，我希望你别恨我。”他说道。

“不得不恨。”我说道。

“皇上是什么人，你知道。”他说道。

“我又不是皇上身边的人。”我说道。

“你不是喜欢弘历吗，四阿哥，他很好。”他说道。

“当然了，以后会更好。”我说道。

夏夜的星空，有点让人沉醉，我们看了很久，知道我睡着了，我怎么回到我自己的床上的，我都不知道。一觉醒来已经到了天亮。

虽然双臂已经抬不起来，但是还是要起来去打扫，我拿着清扫用具走过惠亭，看到色赫图氏和她的大丫鬟绮罗，她们叫住我。

“楚才，你是要攀上梧桐当凤凰了。”色赫图氏说道。

“主子，你放心，老爷不会喜欢我这样的人，我也不会和你争。你们累不累呀。见没见过男人呀，比他优秀的，比他有风度的，比他体贴的我见多了。”我说道。

“你？”她们都有些唏嘘，然后也就不知道说什么好了，就让我去打扫了。

我只是不知道如何面对福柔，因为我背叛了她，但是那怎么样，塔瞻要我当棋子，他对我的迫害更是罄竹难书。

福柔并没有在书房和她的屋子里，她去了哪里呢，我正踌躇的时候，在醉月桥边，看到了那个温柔，高贵的福晋。难道塔瞻不喜欢她吗，还是因为误会我让她感觉到伤感，她看上去有些伤心。让我觉得我特对不起她，但是我也不想卷入这些，不知道自己为什么会在这儿，会放弃回到刘华亭身边。

水上湖心有个亭子叫烟渚，我就在那里看书，我在逃避学习射箭，明知道会让人抓回去，但是还是想静一会儿。亭子外面是水，是几株浪柳，还有就是草地，草地中有虫鸣和夏日私语。

“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。”

看着看着我不禁想起了史铁生先生，他已经去世了，但是留下了永生不灭的信念。想去祭奠他，想着最好的地方就是地坛了。

我一路跑着，跑到了武场，他们已经在那练习了，我今天尤为卖力，我是让他知道我在努力，让他带我去地坛去，我想祭奠先生。

晚上，我恳求他，让他带我去地坛，因为地坛是皇家祭祀的地方，所以一般人是很难进得去的，但是塔瞻有办法。

“我都答应你努力练射箭了，求你了，我要去祭奠一个已故的老朋友，求你了。”我说道。

“等你能连续十次射中箭靶的时候，我就答应你去地坛。”他说道。

“好。”我说道。

以后的很多天，我在酷暑下，在痛苦的，无聊的，重复中，失败中，终于可以连续十次射中箭靶了。

“老爷，你说话可算数。”我说道。

“当然算数了。”他说道。

“明天就去。”他说道。

“谢谢你。”我说道。

我在花园里采了一束紫薇花，我觉得先生不会因为不是菊花而难过的，因为夏天没有菊花，心到了，先生不是拘于形式的人。

我们俩个，又是他和我一骑，来到地坛的时候已经如日中天了，他让我在牌楼下等着，他径直走了进去，一会儿他出来接我，我们一起从偏门里进去，因为中间是王者才能走，我们只能走偏门，地坛是历代皇帝祭地的地方，天圆地方，四围都是柏树，古木参天，比先生笔下的还要茂盛，墙是红墙琉璃瓦的皇家风格，进入中轴线，是三层汉白玉雕的圜丘，还有大殿和斋宫。我找了棵最大，最茂盛的柏树，把紫薇花放在树下，然后鞠了三个弓。

“先生，走好！忘记双腿，只记得你曾给人间带来的感动，只记得你妻子陈希米的灿灿的微笑，只记得合欢树每一片树叶的颤动都是你母亲微笑。你母亲以你为荣。

你感动了多少跌落在人生谷底的人们啊，虽然没有见过你，但是见与不见，你就在那里。

先生走好！永记你高尚情操！”我说道。

然后我找钟楼，去找那口铜钟，终于在一个角楼里找到了，我上去敲了三下。永念的是先生的意志。

之后，我们出了地坛，他看我一路无话，就对我说：“那先生是何人？”

“我从没有见过。”我说道。

“那怎么还祭奠。”他说道。

“因为他的精神永存，崇拜他。”我说道。

一路，我沉默，沉寂在怀念史铁生先生的情绪里，是从心底里怀念，绝非沽名钓誉。

想起了先生的文字，泪水潸然。

“…………如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢？那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。以园中的景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串杨花；夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶秋天是一座青铜的大钟，冬天，是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀。以心绪对应四季呢？春天是卧病的季节，否则人们不易发觉春天的残忍与渴望；夏天，情人们应该在这个季节里失恋，不然就似乎对不起爱情；秋天是从外面买一棵盆花回家的时候，把花搁在阔别了的家中，并且打开窗户把阳光也放进屋里，慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西；冬天伴着火炉和书，一遍遍坚定不死的决心，写一些并不发出的信。还可以用艺术形式对应四季，这样春天就是一幅画，夏天是一部长篇小说，秋天是一首短歌或诗，冬天是一群雕塑。以梦呢？以梦对应四季呢？春天是树尖上的呼喊，夏天是呼喊中的细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是干净的土地上的一只孤零零的烟斗……。

谁又能把这世界想个明白呢？世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲，但只要你再多想一步你就会坠入深深的迷茫了：假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？我常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由（比如说）相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢？怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。

看来差别永远是要有的。看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。看来上帝又一次对了……”