就个人言，喜欢看历史，但是，平生最怕的，也是这些。无他，有些东西是不能代入的，只有作为局外人时，以旁观者的身份，才可以挥斥方遒，意气横生，扮一把隆中对时的诸葛卧龙。

看剧，也同样会代入，而随着代入的不同，往往，就再没有了是非的观念。

我以前写过一段话，大意是说，对错这东西，从来都是于人求全，于己纵容，律于人往往很难，或者，会干脆忘了律于己。

我可以说，人魔为什么不能和平，我也可以说，为什么不能给七夜机会？可是，我仍是觉得，个体的机会，是不能以整体的不确定为代价的，就如土木堡之变后，站在北京城头的于谦。

而对瓦剌的大军，他是不能也不敢给被掳的英宗机会的，哪怕瓦剌曾以这个君王作筹码，提出了议和的建议。

有和平是好的，迎回圣驾也是好的，但是，其中的风险谁来负担？

城破，杀戳，血流成河。

不敢给机会的结果，是那个叫于谦的男子，终于在几年之后，成了英宗复辟时的眼中钉，成了“朝衣就东市”的一缕忠魂。

疯了的金光，又何尝不是？

剧中，说那个金光是成魔了的，可是，剧中七夜口中的，就是完全的真相么？成魔是无情无爱的，一个成了魔的金光，又怎么会执着于除魔卫道？就如我一个看了剧情的朋友，发出的感叹那样：

“分明是因为受了魔气的压制，无法使用玄心奥妙诀而导致的心神失守……如果是成魔，难道作为人时的金光修为不输与七夜，成了魔后，却连一点新的魔功都没有么？”

不过这都是枝节，这个人，最后是疯了还是成魔都不重要。甚至，月魔利用他设的局也不重要。

因为由始自终，他都不知道月魔的存在，而作为玄心宗主的责任，是灭魔而不是去给魔分个三六九等，再贴上可杀与可爱的标签。

但是，事实是，仍会有很多人归罪于他，我可以想象出二十年后的人间，只会有一个说法流传永久：

很久之前，有一个不懂得爱的恶人，他固执地拆散人与魔的真挚爱情，固执地要消灭所有的魔道，终于将魔逼上了绝路，几乎给人间带来了毁灭的大劫……

只会这种说法，再无其他。

而口里说着这些话，骂着这个前玄心正宗宗主的人，却仍会对魔道整体畏如蛇蝎，就算偶有个别的一两个魔有可能被他们认可，但更多的，是魔对人的杀惟凶残，人对魔的躲避与恐慌。

笼子里的老虎再可爱驯化，只要有机会，它仍会嗜好于鲜血，嗜好于生裂活物的剌激。更何况，人没有一个足够大足够坚固的笼子，可以让人来驯化所有的魔物……

于是，我几乎可以推想出，一边痛骂二十年前那个金光的新玄心门主——大约会是流云吧，不过，以他的个性，是不是一宗之主的合适人选？强烈怀疑中——却一边不得不率领门下守护凡人，除妖降魔，辛辛苦苦地东西奔走……

当然，他也可以不辛苦的，不辛苦的结果，就是凡人的生活，相应多上许多意外与血腥。

于是，二十年前的金光，仍会存在于二十年后的玄心正宗，哪怕是换了个名字换了个身份。可是，只要这个人是个合格的宗主，或者说，是一个合格的懂得取舍的人，那么他就别无选择。

看过一些朋友的分析，觉得一些地方要比我深刻，尤其是对于情的分析。其实说起来，某种程度上，我没有深入到七夜的悲剧世界里，或许也因为这个情字吧？七夜的情中，伤他最深的是爱情，而他最无法取舍的也是爱情。

爱情，一个看似奢华，却终会归于幻灭的童话。爱情，也不足以构成一切原谅一切认同的借口。

原因太简单了，这世界才是根本。没有了这世界的存在，一切爱情或其他，都只是无根飘篷，湮灭无存。

这样的说法也许冷酷，却是铁一般的事实。就算一个人爱到毁天灭地，恨到毁天灭地，那也不是整体就该陪伴个体走向湮灭的理由。

金光有没有情？一个冷血的权谋家或杀伐机器？可惜不是，如果是了，也许他的路会走得更容易更从容一些。

玄心正宗是他一生的负累，而这个负累并不来自于他的私欲，恰恰在于他的情。培养他的师门，沉甸甸的道义，父母为之身殉的理想，这样沉重的情，换一个稍脆弱一点的人，只怕早就不堪重负了吧。

情之所在，九死而无悔。

这就够了。

面对这样一个人物，可说的，自然还有很多，可惜笔力浅薄，总觉得言不尽意，更无法表述好想到的一切。不过，就在我写下这个“莫向窗前读史书，有如夜半临深湖”的标题，突然觉得，说也好不说也好，其实都不复重要。

结果才是最重要的。

全剧结束时，人间仍存在着，天魔冲七煞的危机过去了，一统魔道的阴月皇朝也不存在了，但玄心正宗还在，而且，不论接任了这个宗门的是谁，他的责任仍会是守护人间。在其位，谋其政，再任性的人，多半也只能象当年燕赤霞一样——

不认同时，只能选择逃避，却不能选择改变宗门本身。因为只要人间还在，宗门的责任，就也是不容逃避的铁的事实。

金光一生心力之所系，基本可以说是圆满了，求仁而得仁，个人的身外荣辱，又何足道？

何足道哉！

只是，搁笔之前，还是忍不住想起另一首诗，那首诗，是夏双刃先生咏吴佩孚将军的，一首七律，短短五十六个字。可是，在默念多遍之后，我突然发现，只消稍改两个词，这首诗，便几乎成了金光宗主的写照……

“广陵听罢泪沾巾，如此英雄未朽身。天下纵横来又去，京华歌舞玉和尘。国中之战非名将，攘外无功则乱臣。百姓从来多薄幸，而今谁忆旧功勋？”

那样的坚持，那样的坚定，也并非为了一己的令名清誉，更不是为了自私的个体情爱。一生心力所系，只在于人间的正道，但正道这两个字，却又决不意味着无情——只因极于情者，才能极于自己的道。

大爱无言，人间所需要的，恰恰是这种顽固不化，是这种极于情的守护，而不是摇摆不定的徘徊，忘却了身属的这个人间界的脆弱的自以为是。

是以，居于了这样的位置，就只能作出这样的择选，何惧身被之诟名？又何惧万夫之所指？

如此而已。

（全文完）