如果换了十年前，对于一个声声不离除魔，作大义凛然状的正道首领，我会嗤之以鼻；换了五年前，我会索然无味觉得形同路人，一转身就忘得干干凈凈。

那时能打动我的，是恶中的善，是真爱，是仁慈，是宽容，是莫以善小而不为等诸如此类的说词。

世界很美好不是么？人性本善不是么？就算是恶者，岂不也有天性的流露？为什么，要打着正义的旗号，连改过的机会都不肯给他？

宽恕才是大美，如果口中说着正道，却连宽恕都做不到，那么，又凭什么觉得自己肯定就是对的呢？

只可惜，见到宗主的，不是十年前的我，也不是五年前的我。

这世上，毕竟有很多行为，不能简单地用对与错来概括，更不能用事后的功过，来逆推当事者的苦心与决绝。

事发之机，悬于一线。铁马横戈扫荡大漠，成则是犯我强汉虽远必诛，败，则是穷兵黩武误国误民；而怀柔不已和亲为上呢，褒可以是泯灭仇恨缔造和平，贬，则可以是苛且偷安姑息养奸。

又者，治大国若烹小鲜，一个原则会被坚持几百年不变，那么，就一定有他不变的道理。未必几百年来的无数前人，都比眼前的一世人愚蠢。在连前人不变的缘由都没有弄清楚之前，便冒然下定论，当如是，不当如彼，岂非是一种越人观楚人之肥瘦的空口白话？

这些道理，虽说的是天下，但对于一介宗门，也同样适用。

更何况，这个宗门，是数百年来身先士卒，守护着人间界的存在与安宁的保护者？

我承认，七夜的情，七夜的境遇，是极为动人悲伤的。但是，我更清楚，不论如何动人如何悲伤，那都是他一个人的悲剧，一个人面对特定情形下宿命捉弄时的悲剧。

但更广义的时空中呢？

我犹记得第一集时，六道淡淡地下达的那个命令：“除了孕妇，其他的人全给杀了。”之所以“除了孕妇”，并不是因为不杀妇孺，而仅仅因为，孕妇的怀中，怀的是七世怨侣，一个可以让阴月皇朝扫平人间界的超级工具。

那天，是元宵节，团圆的日子。

灯火辉煌，锣鼓喧天，快乐充溢着整个小镇，一如人间的其他地方。当然，有人会说，那些欢乐是假的，是玄心正宗门人的伪装。可是，人可以伪装，这个小镇，总不是假的吧？

有镇就有人。

我们可以假设一下，没有这一场的伏击，没有玄心门人的到来，这镇上就只会有真的欢乐——脆弱如剎那烟花的欢乐。

于欢乐中，永沦于黑暗与虚无，因为魔来了，魔所带来的，会是漫地的血腥和杀戳。

始作俑者，其无后乎？而人类，并不是始作俑者。

个体的魔是强大的，而不要说个体的人，哪怕是盔铠整齐的凡人，他们的刀枪，也休想抵御一个最普通的魔物，而人，却偏偏是魔物天生的食物之一。

不要说这是我的呓想，剧中虽没有着墨这一方面，但六道魅姬黑山的那几场戏，就已是最好的证明了。

守护人类的只有修真者，可是，修真者的比例和成功率，是远不能和妖魔们相比的。

诸葛流云刚登场时，玄心正宗曾经的宗主燕赤霞的弟子，燕赤霞的恩师亲自授艺多年的正宗道术传人——而从他的个性来看，虽然跳脱，但却决不是好逸恶劳不肯下功夫的纨绔子弟——可是，就是这样的一个人，多年的修行，他的能力竟然不是一个妖魔的一合之敌。

那么，为了这种守护，为了让人类能在人间界安宁地生活着，以玄心正宗为代表的修真者，几百年里，付出的到底是些什么呢？

正与邪。

前仆后续。

无数前人的血，守住了人间的安宁，甚至压制住了妖魔的疯狂，让曾统一魔道进而要统一三界的阴月皇朝，不得不偏忍于一隅，不能再垂涎人间的繁华，不能再随心所欲地任意夺取。

于是这时，这种被打残了再没能力作恶的前提下，后一辈的魔中，终于有那么几个，有了这样一种念头：为什么我们要面对人类的追杀？人与魔，为什么不能和平共处？我们，也想安宁地生活在人间界，日出而作日落而息啊！

但是，我想说的，这种和平，真是和平么？真的会是世界大同的再版，让妖魔们洗心革面的灵丹吗？当妖魔们占着优势，或者尚有赢面时，比如去夺取七世怨侣时的六道一行，这个和平的观点，又在哪里呢？

于是恍然——

人魔和平共处，魔们休生养息，开枝泛叶，行走在阳光下，重新强大起来，而随着强大，是天性的复苏：能第一次为始作俑者，就会有第二次，第三次，个体的凡人永远比不了魔，于是新一轮血腥重新浸透人间的大地。

对魔来说，有百利而无一害。

但是，人呢？死在魔妖手中的凡人，和那些守护人间数百年，一代代地流尽了血与泪的玄心正宗弟子们呢？——别的不说，我记得，只就金光而言，他的父母，就是死在抵御妖魔的战斗之中的。

宜将余勇追穷寇，不可沽名学霸王。当年的西楚霸王，就是在占尽优势下，相信了对方的和平，留了对方一条生路，终于是万劫不复的。

那么，一个负责的领袖该如何做？如西楚霸王那样，满面笑容地接受对方的和平，再满面笑容地坐等对方重新强大起来，坐等新一轮的战争开始，坐等一代又一代人的血泪白白流尽么——

这样的领导者，会比金光更加的不堪吧！

从个人出发，正与邪可以不对立，某一个邪魔的个体，可以和正道个体和平共处，但是，却绝不等同于，这一介个体，就可以代表整体，个案，可以成为关乎全局的决定的唯一支撑和理由。

所以一个领袖，要负担的，就决不能是一个人两个人的小我，更不是一个人两个人的小节性命，他要看的，是大局，是每一步所会有的后果。

金光坚持的方向，由始自终没有错，错了的只是枝节，是他作为一个人，无力也无能摆脱的一些缺陷；而那个后果，更让他成了一切不幸的替罪羊。

非战之罪，非理念之罪。