自从常规驿站设立开通后，地球和谷八星球的交流就变得顺畅起来了。

每天一个小时与地球的通话，让江晨雾景了解了许多地球上的事。她知道，地球上的男儿国和女儿国已经合并，由自已设立的单性别国家从此将不再有存，自已的子女将会和自已的拟定远亲兄弟姐妹结婚。她想象得出男儿国和女儿国的人对自已的看法，也听得出子女们在信息器电话中说话时礼节式的谨慎小心。身在外，她不想去管地球上子女们太多的事，但是，子女们的婚姻还是让她牵挂在心。

挺着个人工受孕的肚子，由机器蛙七乔和九乔牵着到外面草坪散步的时候，江晨雾景说：“我知道我那些在地球的子女心里都不高兴我，但那个时期我不那样做，他们就会兄妹相奸。现在是时过境迁了，用它天北46的那种假定血缘定代法让子女们结婚建家庭也可以避免乱伦了。唉，他们会不高兴就让他不高兴吧，反正在这点上我已经尽了当一个母亲的责任！”

七乔说：“江姐，这点上你不要顾虑太多，子女们建立了家庭后他们自然会想通这个问题。那个时候如果没有你的强力干涉，他们兄弟姐妹相奸相爱生下子女是肯定的事。那样，生下的子女也会兄妹相奸，世间伦理将荡然无存，人类也必然会退化。”

九乔说：“这个事你叫你的丈夫帮助解释一下，子女们会慢慢明白过来的。”

江晨雾景说：“我那大孩子天江思问，他在飞燕湖的孤岛上生活贯了不愿意迁去华城。他爸说他没有事业心，对他大骂了一顿。思问和旦十二哭哭啼啼地求我去向他爸求个情，让我劝他爸允许他俩留在孤岛上，我好说歹说才让他爸作了让步。”

“你是怎么说的？”七乔问道。

“我跟它说，思问已经被我搞得苦了很多年了，现在他有个自已称心的伴侣，他们愿意留在孤岛，你就让他们住在孤岛吧。如果一定要把他们*到华城去上班，旦十二在华城肯定会成为人们茶余饭后的笑谈。如果让他们留在孤岛，多少对防止子女们乱伦还会有帮助。”

七乔说：“这件事你说得很有道理！”

“我另外好几个大些的子女都在谈恋爱准备结婚，他们有的向我征求意见，问我结婚应具备什么条件。我一时没有想好，没有回答他们。等一下我们一起去查一查，看一看智能库那社会进程树能不能给出一些参考意见。”

七乔和九乔扶着江晨雾景回到轻质房，让江晨雾吃一些点心。在江晨雾景吃点心的时候，七乔打开了电脑，点了口语操作，说：“请给打开《结婚应具备的条件》。”七乔的话音刚落，电脑屏幕中出现了一个《结婚应具备的条件》的页面，页面中《结婚先过语言关》一行红字非常显眼。

江晨雾景吃过点心擦过嘴，来到电脑前坐下，朝屏幕看了一下说：“结婚怎会先过语言关呢？”她用鼠标点了一下那行红字，电脑页面出现了这样的带语音解说文字：“结婚，是男人和女人为组建家庭而选择的一种结合生存模式。结合生存的完美与否，也就是婚姻完美与否，取决条件虽然很多，但是，关健的一条却是能否做到情投意合。

“由于人的社会阅历、认知条件、认知水平不同，个体之间对同一事物的看法往往也不相同。这两个不同看法的人结合在一起，对生存中必须要做的事的商量，对知识和经验的交流，对调节家庭枯燥而进行的闲谈，第一个需要用到的就是交谈。这交谈，首先要过的就是语言关。只有过了语言关，才能用恰当的语言向对方正确表述自已的看法，才能去完成需要对方理解和配合才能做好的工作。才能在交谈中取得对方对某件事的看法和评价、得到对方带来的新闻和消息。才能在互相了解、一起分析、共同探讨，在评论、夸奖、谴责中，排解大脑在静态中产生的无聊和烦闷情绪，调节出两人的愉悦心情。

要过语言关，首先要有一定的语文基础。一个字、一个词用得好不好，往往使说的话意思大变，给对方很不一样的感觉，它会让对方产生接受和不接受的感应，使对方作出友好的或是厌恶甚至是对抗的应答。结婚必须要有良好的语文基础，才能营造夫妻恩爱的气氛。

要过语言关，说话随便的毛病必须彻底改正。说话随便是懒于思考的一种表现，只要懒于思考，许多字、词的意思就会被忽略，顺口而出的话就常脱离说者的原意，让对方难以理解。甚至因用字、用词不当冒犯了对方，使对方当场进行反驳，搞得小事出现大矛盾，影响了夫妻感情。

要过语言关，必须注意口气的修练。说话时口气的轻重，显示了对所说的话是一般的意思表达还是特别的强调；是一般的语言交流，还是表达了某种的不满。说话口气随便，常给人小题大作或不重视和难以相处的感觉，这是夫妻关系中的大忌。柔声细语能增进夫妻感情。

要过语言关，必须配上良好的表情……

江晨雾景把头朝向窗外，陷入了沉思。她在想，人世间记载的许多恩爱夫妻，他们的物质生活常常并不丰裕，但他们的精神生活却美满富足。他们不是没有棘手的事要处理，不是没有困难需要解决，而是因为他们都有很好的语言功底，能够利用语言的魅力，让夫妻双方都充满信心、共同努力去克服困难。

江晨雾景看着蓝天，听电脑语音说道：“……如果夫妻中有一方在和对方讲话时，经常用‘你这人真是……’的不满语来开头，或是用‘难道还……’的责问式来说话，或是用‘你才会那么……’来证明对方的不可思议，那被说的那方一定会心情不爽。假如说的理由不大，被说的那方多半就会顶嘴，一场本不该有的争吵也许就拉开了序幕。

“如果夫妻在交谈时用的是‘这个事应该是……’的分析式来说话，或用‘可能还……’的说法来弥补对方说的不足，或用‘我根据……’来纠正对方的错误，那这场谈话多半就能轻松地达到说者的目的，使对方愉快接受你的观点。

“提高一个人的语言能力并不太难，难的是许多人认识不到语言在夫妻关系中的重要性……”

当社会进程树《结婚先过语言关》的叶子全部变红，屏幕出现了整棵社会进程树——那片红叶只占了树冠的一点点位置。

江晨雾景用鼠标随意在树冠上点了一下，原先变红的叶子立即恢复了绿色，被点的叶子开始变红，随后就占据了屏幕的大部位置，并在屏幕中显示出了《改变人性中的忘恩负义》一行字。

江晨雾景在那一行字中又点了一下鼠标，屏幕中出现了带语言解说的文字：忘恩负义是人性中的一种悲哀。面对痛苦，大脑产生了许多解脱痛苦的设想，痛苦被一次又一次地从记忆细胞团运行的波线中复制，以供编成能够解除痛苦的组合码，因此，人们对痛苦印象特别深刻。但是，真正解除痛苦的组合码往往只要一组就够，这一组组合码在大脑记忆中所占比例甚少。不管是来自自身的或是外界的因素解除了痛苦，解除痛苦时形成的组合码很容易被其它组合码掩盖，这就是人类忘恩负义的根源。

忘恩负义让人类走向目光短浅的功利主义，他拒绝支付帮他解除痛苦的给外界的回报，拒绝承担获取利益时的不良后果，直接导致人与人之间失去互助、人与自然界之间失去共存的基础。

人的大脑记忆依靠不断循环的波码线维持，消除人的忘恩负义行为，主要是要让人的大脑中多复制出一些帮他解除痛苦时的组合码。除了在社会上加大感恩宣传，在人类的大脑记忆芯片中，只要有复制帮人解除痛苦时的组合码的自动程序，人类就可以走出忘恩负义的怪圈。

江晨雾景又在树冠上点了一下鼠标，当一片红叶在屏幕中显现的时候，她看到了那个页面上有一个这样的词条：快乐者死亡痛苦，痛苦者死亡快乐。江晨雾景很迷惘，人到死亡了不是都没有神经了吗？死亡是一切的终结，哪来的苦乐？她用鼠标点开那个词条，只见屏幕上出现了这样的带语音的文字：“死亡是一个过程，有的人把死了以后归到死亡中，那是对死亡的误解……”

江晨雾景自言自语地说：“原来是这样！”

七乔怕死亡这样沉重的话题影响了江晨雾景的情绪，说道：“江姐，我们该给你肚中的胎儿放音乐了，我搜集了好几首歌，你欣赏一下吧。”

江晨雾景明白七乔的用意，答道：“好吧，你放来听听。”

七乔在电脑台上操作了一会，室内响起了《风柳莺》的轻音乐。

（全文完）